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Curso sobre Río indio y tibetano del budismo

Visión general del curso sobre Río indio y tibetano del budismo

El curso comienza con un estudio de los orígenes del budismo en el subcontinente indio a mediados del primer milenio antes de Cristo, así como su transformación en el primer milenio CE en el budismo Mahayana basado en el idioma sánscrito que impregna las tradiciones monásticas y floreció en India hasta alrededor de 1100 CE, y eso persiste hasta la actualidad en Asia oriental, Asia central y Vietnam.

El aspecto tibetano de este curso examina la recepción y el desarrollo de estas tradiciones budistas hindúes tibetanas y de Asia Central que ocurrieron en dos períodos históricos distintos: (1) desde 650 CE hasta ca. 850 CE, y (2) de ca. 950 CE hasta el presente.

Durante el primer período, los esfuerzos masivos de los indios y tibetanos para traducir al idioma tibetano los contenidos en sánscrito y prakrit de las grandes bibliotecas universitarias monásticas indias resultaron en la recepción y preservación en tibetano de las partes más esenciales de lo que fue destruido en la India durante las invasiones y ocupaciones persas, turcas y tayikas a principios del segundo milenio CE.

Estas traducciones también permitieron que el estilo indio del budismo se extendiera a las Mongoles y al imperio manchú en China. Además de abordar dicha recepción y preservación, también veremos las formas únicas en que estas formas indias de budismo se desarrollaron aún más en las esferas culturales tibetanas y de Asia Central (a lo largo de sus historias, y especialmente en el segundo período que comenzó después de la destrucción de los indios Budismo).

Finalmente, exploramos las manifestaciones y desarrollos del budismo tibetano del siglo XX-XXI en todo el mundo moderno global. Aunque en la era moderna el propio Tíbet ha perdido su cultura budista internamente debido a la ocupación comunista china y la revolución cultural, esa cultura budista se ha mantenido y desarrollado en el exilio y la diáspora, y su difusión mundial es un fenómeno notable en la historia de Estados Unidos y Formas europeas del budismo mundial.

Lo que aprenderás en este curso

Módulo 1

• Los elementos principales de la biografía del Buda.
• Las cuatro nobles verdades y las tres súper educaciones

Módulo 2

• Las ramas del Camino Óctuple y cómo se relacionan con las Tres Súper Educaciones
• Los cinco principios de la política social de la ilustración y el activismo político.

Módulo 3

• El vehículo universal y los principios e instituciones del vehículo individual
• El concepto de no dualidad y su lógica central del vacío como relatividad absoluta

Módulo 4

• La periodización y los aspectos principales de los tres estilos del budismo indio.
• El proceso de las Tres Súper Educaciones al delinear el razonamiento que subyace al vacío, la relatividad y la interconexión de todos los seres.
• Las características centrales del vehículo esotérico o apocalíptico.

Módulo 5

• La transformación del Tíbet de la cultura de conquista imperialista a una cultura monástica masiva relativamente no violenta
• El marco sociológico de cinco puntos de la «modernidad materialista» occidental versus la eventual «espiritualidad» o «modernidad interior» tibetana moderna.

Módulo 6

• La ejemplificación del Gran Decimocuarto Dalai Lama de las cualidades desarrolladas por las Tres Súper Educaciones

Plan de estudio del curso

1. Buda y Dharma: el vehículo individual
2. La sangha mendicante y la revolución fría en las sociedades índicas
3. El vehículo individual lanza el vehículo universal (Mahāyāna)
4. Los tres estilos del movimiento de desarrollo budista
5. Exportando la revolución fría al Tíbet
6. La cultura de la iluminación del Tíbet y el ejemplo del Dalai Lama